옛신앙  2006년 4월 02일 [특별80호]

  "여호와께서 이같이 말씀하시되 '너희는 길에 서서 보며 옛적 길 곧 선한 길이 어디인지 알아보고 그리로 행하라. 너희 심령이 평강을 얻으리라' 하나, 그들의 대답이 '우리는 그리로 행치 않겠노라' 하였으며"(렘 6:16).

 

 

옛신앙

 

Old-time Faith

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   '옛신앙'이란, 옛부터 하나님의 선지자들과 주의 사도들이 가졌던 신앙, 오직 정확 무오(無誤)한 하나님 말씀인 신구약 성경에만 근거한 신앙, 오늘날 배교와 타협의 풍조에 물들지 않는 신앙을 의미합니다.

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현대교회문제:                                    동성결합식 주례 목사 무죄

["동성결합식 주례 목사 무죄," 기독신문, 2006. 3. 15, 21쪽.]

미합중국장로교회(PCUSA) 산하 한 노회가 '동성결합식'을 주례한 여성 목사에게 무죄를 선고했다.

레즈비언 커플들의 동성결합식을 주례해 동성결혼을 금지하고 있는 교단 헌법을 어겼다는 혐의로 노회 재판에 회부된 제인 아담스 스파 목사(63세)에 대한 판결에서, 미국장로교회 레드우즈노회 상설재판위원회는 3월 3일 스파 목사의 동성결혼 주례는 "양심의 권리 안에서 한 행동"이라며 6대 1로 무죄 판결을 내렸다. 이날 레드우즈노회 재판위원회는 판결문에서 "동성커플의 결혼은 우리 노회가 이해하는 바, 개혁주의 신앙과 배치되지도 않는다"고 명시했다.

미합중국장로교회는 확실히 배교적 교회이다. 이런 교회와 교류하는 한국의 예장 통합측이나 기장측은 확실히 성경의 교훈을 어기고 있다.

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현대사회문제:                             '무국적 인권위'의 잠꼬대

[사설: "세금만 축내는 '무국적 인권위'의 잠꼬대," 조선일보, 2006. 1. 11,  A31쪽.]

국가인권위원회는 9일 공무원·교사의 정치활동 허용, 국가보안법과 사형제의 폐지, 철도·수도·전기·통신 등 공익사업장 파업에 대한 직권중재제도의 폐지 또는 축소를 정부에 권고하는 '국가인권정책 기본계획'을 확정했다. 인권위는 이와 함께 집회와 시위에서 장소·시간 제한의 폐지, 그리고 '노동의 가치가 같으면 보수도 같아야 한다'는 원칙에 따른 비정규직 근로자에 대한 보호대책을 세울 것도 권고했다.

인권위가 이날 발표한 내용은 인권위가 더 이상 존재할 필요가 없다는 자기 고백이라 할 만하다. 대학 수험생의 수능 답안지 수준도 안 되는 이런 보고서를 만들라고 국민 세금을 200억원 이상 축내게 할 이유가 없다는 것이 명백해진 것이다. 법과 원칙을 '주어진 여건 속에서 어떤 방법을 통해' 최대한으로 실현시킬 것인가를 판단하기 위해 교육이란 것이 있는 것이고 전문가가 존재하는 것이다. 그런데 '주어진 현실의 여건'과 '실현 방법'은 나 몰라라 하고 교과서의 원칙을 앵무새처럼 외우는 것이라면 전문가도, 전문기관도 필요없는 것이다.

공무원·교사 조직이 정치에 뛰어들고 밤중 집회와 시위를 허용하고 노조 파업으로 전기와 철도와 수도와 통신이 끊긴다면 그건 無法무법천지이지 나라가 아니다. 그런데도 국민의 세금으로 운영되는 국가인권위가 무능·무책임한 무국적자 집단의 잠꼬대만도 못한 이런 내용을 계획이라고 발표한 것이다.

인권위는 헌법도, 헌법재판소도 무시했다. 무시한 것인지 무지한 것인지는 분명치 않지만 헌법재판소가 관련 헌법 규정에 따라 밤중 옥외 집회·시위 제한(1994년), 사형제(1996년), 직권중재(2003년), 국가보안법의 찬양·고무죄와 초·중등 교사의 정치활동 금지(2004년)를 합헌(合憲)이라고 결정한 모든 것을 뒤집으라는 것이다. 인권위 말대로 하려면 먼저 헌법을 바꾸고, 바뀐 헌법에 따라 헌재가 과거 결정을 바꿔야 하는 일이다.

인권위는 자신들의 생각이 유엔 규약 등 국제 기준에 맞는 것이라고 주장했지만 미국은 공무원에게 정치헌금 기부 등 제한적 정치활동을 허용하면서도 교사의 정치활동은 금지하고 있고, 일본 역시 공무원·교사의 정치활동을 금하고 있다. 하긴 무능하고 무책임한 무국적 집단의 눈에 이런 외국의 예가 보이기라도 하겠는가.

 인권위[인권위원회]는 무질서를 원하는가

[신지호, "인권委는 무질서를 원하는가," 조선일보, 2006. 2. 6, A30쪽; 자유주의연대 대표· 서강대 겸임교수.]

자유주의가 뭐냐는 질문을 받을 때마다 이렇게 답한다. "사회가 운영되기 위해서는 선택과 결정이 끊임없이 이루어져야 한다. 자유주의는 가급적 집단적 선택의 영역은 줄이고 개인적 선택의 폭을 늘리자는 발상이다." 해서 자유주의자는 획일과 통제를 싫어한다. '내 인생은 나의 것'이라는 노랫말처럼 자율을 숭상한다. 그런데 자율에는 책무가 수반된다. 선택이 자유로웠던 만큼 그 결과에 대해 응당 책임져야 한다. 이른 바 '자기책임 원칙'이다.

그렇다면 자유의 허용 범위는 어떻게 설정되는가? 일부 좌파 지식인들은 자유주의를 자유지상주의 또는 자유방임주의와 동일시하는데, 이는 자유주의의 변천과정에 대한 천박한 이해의 소산이다. 존 스튜어트 밀 이래 형성된 기류는 타인에게 피해를 주지 않는 범위 내에서 개인의 자유가 허용되어야 한다는 것이다. 이런 맥락에서 진정한 자유주의자는 생각의 자유와 행동의 자유를 엄격히 구별한다. 고성방가나 교통방해는 상상할 수 있으나, 실천해서는 안 되기 때문이다. 그래서 진정한 자유는 엄정한 질서와 동행(同行)한다. 자유주의자에게 질서는 편안하고 아름다운 것으로 다가간다.

이처럼 교과서적인 얘기에 아까운 지면을 할애한 것은, 기본이 지켜지지 않고 있는 작금의 사회상이 주는 스트레스 때문이다. 김선일의 죽음은 물론 안타까운 것이었다. 그러나 그의 죽음에 국가 보상 운운한 것은 완전한 난센스였다. 위험지역이니 여행하지 말라는 수차례에 걸친 경고에도 불구하고 김선일은 이슬람의 나라에 기독교를 선교하러 갔다. 김선일은 라이언 일병이 아니었다. 북한군의 기습공격에 희생된 서해교전 사상자들은 당당히 국가 보상을 요구할 자격이 있지만, 개인적 선택을 한 김선일은 자기책임 원칙에 따랐어야 했다.

지난 1월 국가인권위원회는 국가인권정책기본계획(NAP)을 정부에 통보했다. 그 내용을 살펴보면 국가인권위가 위의 교과서적 내용에 얼마나 무지한가를 쉽사리 알 수 있다. 동족상잔의 비극을 치른 분단국가의 속성상 집단적 선택의 영역으로 남겨 놓아야 할 병역제도를 양심적 병역거부 허용을 통해 개인적 선택의 영역으로 옮겨 놓았다. 반면 개인의 프라이버시로 처리되어야 할 성전환수술을 의료보험 적용 대상으로 설정함으로써 집단적 선택의 영역으로 전환시켰다. 한마디로 국가인권위는 기본적인 공사(公私) 구분조차 안 되는 집단인 것이다.

뿐만 아니다. 날치기 사학법에서조차 금지하고 있는 교원의 정치활동 자유를 허용해야 한다고 주장한다. 그런데 학생의 학교 및 교사 선택권에 대한 언급은 전혀 없다. 무엇이 교육현장에서 더 중요하고 시급한 자유인지 기초 이해가 결여돼 있다. 설상가상으로 집회와 시위에 대한 장소 및 시간 제한의 폐지마저 권고하고 있다. 교통방해 및 소음으로 인한 불특정 다수의 피해는 아랑곳하지 않고 데모꾼들의 천국을 만들겠다는 발상이다. 이는 집단이기주의를 부추기고 무질서를 조장하는 것으로 자유의 미명 아래 타인의 자유를 침해하는 반(反)자유주의적 행태다.

국가인권위는 1993년 유엔총회에서 채택된 '국가인권기구의 지위에 관한 원칙(파리원칙)'에 의거해 2001년에 출범한 독립기구다. 그런데 기본개념이 정립돼 있지 않고 논리적 일관성마저 결여된 인사들이 기존 질서에 대한 부정과 해체를 위해 자유민주적 헌법질서를 교란하고 있다. 이는 기본적으로 '자유주의가 결핍된 민주화'의 과잉이 빚어낸 결과다. 바로 이 지점에 한국 민주화의 결정적 한계가 존재한다.

우리보다 인권 선진국인 미국과 일본에도 국가인권위는 없다. 서유럽 국가들의 인권위는 준사법기구인 우리와 달리 대부분 자문과 연구가 주기능이다. 아무리 좋은 제도라도 주체의 소화능력이 떨어지면 역기능을 할 뿐이다. 기초소양교육을 받아야 할 사람들을 인권위원으로 임명해 연 200억원 가량의 국고를 소진하는 것이 과연 시의적절한지 근본적 재검토가 필요한 시점이다.  

 미국의 '북한 인권 음모'를 유럽에 가르친다니

[사설: "미국의 ‘북한 人權 음모’를 유럽에 가르친다니," 조선일보, 2006. 3. 16, A35쪽.']

한총련과 통일연대가 오는 22~23일 벨기에 브뤼셀에서 열리는 북한 인권 국제대회를 규탄(糾彈)하기 위해 시위 원정대를 파견한다. 90명으로 조직될 원정대는 대회기간 중 브뤼셀 시내 곳곳에서 시가행진, 촛불집회, 사진전을 열 계획이며 1인당 참가비는 130만원이다. 원정대 홈페이지에는 ‘유럽인들을 직접 만나 우리 민족의 한반도 평화 의지를 전달하고, 미국식 패권(覇權)정책을 규탄하기 위해 원정대를 파견한다’는 글이 올랐다.

미국이 패권 추구를 위해 북한 인권문제를 이용하는 것인데, 유럽 사람들이 이런 속사정을 모르고 있으니 깨우쳐 주기 위해 원정을 떠나겠다는 얘기다. 그러나 그런 자신들이야말로 국제사회 돌아가는 사정을 몰라도 너무나 모르는 것이다. 작년 12월 최초로 유엔 총회가 의결한 북한 인권 결의안은 유럽연합(EU)이 발의(發議)한 것이다. 독일, 영국, 덴마크 등 유럽 7개국은 1990년대 후반부터 탈북자 280명을 난민(難民)자격을 인정해 받아들였다. 그리고 미국을 향해 “북한 인권문제를 말로만 떠들지 말고 탈북자 수용을 실천에 옮기라”고 압박을 가하고 있다.

북한 인권을 거론하면 한반도 평화가 위협받는다는 주장도 도무지 이해가 안 간다. 북한 핵(核)문제 때는 “북한이 무슨 힘이 있어서 전쟁을 한다는 거냐”고 하더니 북한 인권문제가 나오니까 “북한 정권을 자극해서 전쟁하겠다는 거냐”고 한다. 이 사람들 머릿속에선 북한의 전쟁 수행능력이 그때그때 달라지는 모양이다. 우리나라 사람끼리 우리 말로 해도 뜻이 통하지 않는 희한한 논리를 유럽 사람들이 알아들을 리가 없다.

이렇게 아무 소득도 기대할 수 없는 일을 위해 외화(外貨)를 낭비하겠다는 것도 답답하려니와 1인당 130만원씩 한다는 참가비가 각자 호주머니에서 나올 것인지도 궁금하다.  

 서울고법, 상지대 관선이사의 정이사 선출 무효

[서현교, "서울高法 '尙志大 관선이사의 正이사 선출 무효'," 미래한국, 2006. 2. 27, 14쪽.]

최근 법원이 사학에 파견된 관선이사가 정이사를 임의로 선임하는 것은 무효라는 판결을 내림에 따라, 사학·기독교·사회시민단체가 사학법의 개방형 이사제는 사학 경영권 침해라는 점에서 위헌이라는 주장이 탄력을 받게 됐다.

서울고법 민사 5부(조용호 부장판사)는 지난 14일 상지대 구 재단이사장 김문기 씨 등 5명이 학교법인 상지학원을 상대로 낸 이사회 결의 무효확인 청구소송 및 이사직무 집행정지 가처분 신청에 대해 원심을 깨고 "2002년 12월 18일자 이사회에서 정이사를 선임한 결의가 무효"라고 원고 승소판결을 내렸다.

재판부는 "임시이사가 정이사를 선임하는 것은 통상적으로 권한 밖의 행동이라 무효"라면서 "임시이사회에서 사학의 지배구조 변경 및 재산권처분 의사 결정을 할 수 없다"고 설명했다.

이 판결에 대해 사학법인연합회(회장 조용기)는 지난 16일 "관할청이 정상적 학교운영이 어렵다고 판단되면 영구 임시이사를 파견할 수 있도록 한 개정 사학법의 재개정 근거가 마련됐다"며 사학법 재개정 촉구성명을 발표했다.

연합회는 "지난해 12월 29일 공포된 개정 사학법은 그렇지 않아도 문제가 많은 임시이사제를 손질해 관할청이 더 손쉽게 임시이사를 파견할 수 있는 길을 열어놓았다"며 "따라서 사학계는 물론 ·종교·사회시민단체들이 개정 사학법을 사학탈취법·사학말살법으로 규정하며 재개정을 요구하는 것"이라고 강조했다.

송영식 한국사학법인연합회 사무총장은 "임시이사의 재단 재산권 침해행위는 어떤 경우에도 용납될 수 없으며 이번 판결이 헌법상에 명시된 재산권 보호에 기초하고 있다"면서 "정치권의 사학법 재개정 움직임에 탄력을 실어줄 것"이라고 기대했다.

한편 사학계는 지난 12월 28일 개정 사학법 위헌여부를 가려달라며 헌법소원을 헌법재판소에 제출한 바 있다. 이번 고법 판결에 따라 개정사학법의 헌재판결 결과에 관심이 모아지고 있다.

한편 한기총, 뉴라이트전국연합 사학수호범국민운동본부 등 종교·교육·사회시민단체는 지난 20일 한국프레스센터에서 "상지학원·상지대학교를 불법 강점하고 있는 현 상지학원 이사회는 즉각 사퇴하라"는 성명을 발표했다. 

  사학비리 잡는다며 학교 말아먹는 관선비리

[사설: "사학비리(私學非理) 잡는다며 학교 말아먹는 관선비리(官選非理)," 조선일보, 2006. 3. 22, A35쪽.]

전교조에 대한 비판세력으로 출범한 자유주의교육운동연합은 21일 관선이사가 파견된 10개 사립대학의 비리의혹을 제기하면서 이들에 대한 감사를 감사원에 공개 청구했다. 관선이사회가 멋대로 정관을 개정해 자기네 입맛에 맞는 총장을 재선임한 경우, 설립자와 아무 협의 없이 학교를 제3자에게 팔기로 의결한 경우, 관선이사장 급여와 활동비로 2년 동안 6억 원이나 내준 경우, 발전기금을 내 놓았다고 일식집 주인에게까지 명예박사 학위를 준 경우, 종교계 사학 정관에서 학교 설립이념을 삭제해 버린 경우 등 교육연합이 밝힌 관선비리(官選非理)는 한마디로 요지경 속과 같다.

감사원은 지난 1월 사립학교법을 둘러싸고 사학과 정권이 맞부딪치자 전격적으로 전국 120여개 사학의 특별감사에 착수했었다. 교육연합의 이번 감사 청구는 감사원이 자기들과 입맛이 다르다고 특정학교를 골라 ‘표적감사’를 할 게 아니라 비리를 바로잡는다는 명분으로 학교에 들어가 도리어 학교를 말아먹어 버린 관선이사 파견사학의 비리도 감사 대상에 포함시키라는 요구다.

관선이사의 정식용어는 ‘임시이사’다. 이들의 임무는 재단의 비리나 무능력 때문에 정상운영이 불가능해진 학교를 한시적(限時的)으로 맡아 최대한 짧은 기간에 정상화해 놓고 철수하는 것이다. 그러나 현재 관선이사 체제로 운영되는 33개 사학은 짧게는 몇 년에서 길게는 십 수년씩 제자리를 찾지 못하고 방황하고 있다. 법규상 정상화 여부 판단 기준이 뚜렷하지 않다 보니 교육부가 관선이사를 더 둘 필요 없다고 판단하는 사학들 중에도 이런저런 이유를 만들어가며 관선이사가 눌러앉아 있는 대학이 10개 가까이 된다. 한번 관선이사로 들어가면 학교 정상화에 힘쓰기보다 5~10년씩 눌러앉아 자신의 밥벌이를 챙겨도 되게 돼 있는 것이다.

관선이사진의 면면(面面)만 봐도 이들이 염불보다는 잿밥에 마음이 팔려있음을 금방 눈치챌 수 있다. 작년 세종대와 경기대에 파견된 관선이사진은 열린우리당 출신 전직 장관이나 지구당위원장, 친여(親與) 시민단체 대표, 친여 변호사단체 소속 법조인 등 ‘코드 인물’ 일색이었다. 상지대는 이런 관선이사진이 장기간 학교를 운영하면서 학교를 사실상 접수해 버리다시피 한 경우다. 관선이사의 최소한의 자격기준도 없는 현행 법 아래에서는 앞으로도 이런 ‘입맛대로 인선(人選)’을 막을 길이 없다.

감사원은 고양이에게 생선가게를 맡겨놓은 꼴이 돼버린 관선비리(官選非理)를 정확히 밝혀 도려내고, 그런 상황을 만들어낸 법규의 구멍을 시급히 메워야 한다. 

 국민 눈속이는 청와대 '양극화 시리즈'

[김창균, "국민 눈속이는 청와대 '양극화 시리즈'," 조선일보, 2006. 3. 8, A30쪽.]

미 포천지(誌)가 선정한 2005년 세계 500대 기업 속엔 삼성전자, 현대 자동차를 비롯해 국내 기업 11개가 포함돼 있다. 한국 경제의 최강자(最强者)들이다. 청와대 홈페이지에 연재 중인 '양극화 시리즈'대로라면 이들은 탐욕스런 맹수일 것이다. '한국경제는 강자 20%가 약자를 뜯어먹고 사는 구조'라는 게 시리즈 주제다. 밀림의 사자도 배가 부르면 사냥감을 남겨 두는데 한국 경제의 맹수들은 탐욕이 끝이 없다고 했다.

대기업은 정말 약자를 약탈해 몸집을 키웠으며, 약자를 위해 아무것도 남겨두지 않았을까. 2004년 5대 그룹 매출액의 해외 비중은 삼성 70%, 현대차 63%, LG 74%, SK 27%, 포스코 30%다. 대기업들은 주로 해외시장에서 물건을 팔아 외형을 불렸다는 얘기다. 또 지난해 법인세 상위 10대 기업의 납부세액은 6조2000억원이다. 저소득층 146만명의 기초생활보장 예산 4조1000억원을 충당하고 남는 금액이다.

청와대 논리가 현실과 안 맞는 이유는 경제전(經濟戰)의 게임 방식을 왜곡했기 때문이다. 국내 운동장에서 국내 선수끼리 치고받는다는 식으로 가정한 것이 문제다.

국내 대기업의 경쟁 상대는 국내 중소기업이 아니라 해외 초일류 기업이다. 삼성전자는 국내 1위지만 포천 500대 기업 가운데는 39위다. 전자업계만 추리면 지멘스, 히타치, 마쓰시타 전기가 삼성전자에 앞서 있다. 국내 랭킹 2위 현대차는 세계 92위고 자동차 업계에선 13위다. 삼성전자와 현대차가 세계시장 점유율을 높이면 글로벌 순위가 오르고 법인세도 더 내게 될 것이다. 국내 강자들이 더 강해지면 국내 약자들을 위한 복지 재원이 그만큼 늘어난다는 말이다. 청와대 이론과는 반대다.

저소득층이 살기 힘들어진 이유는 딴 데 있다. 국내 대졸 평균 초임은 연 2000만원인데 중국은 그 4분의 1인 500만원이다. 중국 기업은 싼 인건비에 기대 우리 중소기업보다 훨씬 값싼 상품을 만들어 낸다. 중소기업은 문을 닫거나 저임금 국가로 이전할 수밖에 없다. 우리 근로자는 중국 근로자와의 임금경쟁에서 일자리를 뺏기고 있는 것이다. 그렇다면 부가가치 경쟁으로 맞서도록 대책을 세워야 한다.

세계화 시대의 경제전은 나라별로 코리안, 아메리칸, 차이나 시리즈가 따로 열리는 게 아니다. 월드 시리즈를 참가자 실력에 따라 메이저, 마이너 리그로 나눠 운영하는 방식이다. 국내 강자는 메이저 리그에서, 국내 약자는 마이너 리그에서 각각 잘 싸우도록 지원하는 게 정부 역할이다. 그런데 청와대는 마이너 리그 선수에게 "메이저 리그 선수가 당신 연봉을 뺏어갔다"는 이치에 닿지 않는 말을 하며 국내 선수들끼리 싸움을 붙이려 한다. 스스로 착시(錯視)현상에 빠졌거나 딴 속셈이 있어 국민 눈을 속이고 있다.

강자가 약자를 뜯어먹고 산다는 청와대 이론은 세계 시장과 담쌓고 사는 북한에나 딱 들어 맞는다. 북한의 국민 총소득은 208억달러인데 김정일 국방위원장의 통치자금은 그 4분의 1인 50억달러다. '지도자 동지'가 와인 1만병을 쌓아 놓고, 철갑상어알을 우즈베키스탄에서 공수해 먹기 위해 수백만명의 인민이 굶주리고 있다.

30년 전 대입 본고사를 보던 시절, 고3 수험생들은 전국 모의고사를 치르곤 했다. 전국 석차를 알기 위해서였다. 대학입시는 전국 수십만 수험생들 사이의 경쟁이기 때문이다. 학급석차는 관심 밖이었다. 고3 담임은 학생들의 전국석차에 따라 수준별 진학지도를 했다. 공부 못하는 학생에게 "반에서 1등 하는 애 때문에 네가 대학에 못 간다"고 말하는 선생님은 없었다.

청와대는 30년 전 고3 교사들의 진학상담 요령부터 먼저 배울 일이다. "30년 전 대통령은 고교 교장, 지금 대통령은 대학 총장"이라는 낯간지러운 얘기를 하기 전에 말이다. 

  공산주의와의 영적 싸움

[김홍도, "공산주의와의 영적(靈的) 싸움," 미래한국, 2005. 12. 26, 4쪽; 금란교회 목사, 주일설교 요약.]

수도경비사령부 군종실장이었던 최학량 목사는 "북한의 김정일은 사탄"이라고 했고, 조갑제 씨는 "김정일은 작은 적그리스도"라고 했다. 참 믿음이 있는 사람은 공산주의는 사탄의 사상이라는 것을 알고 있다.

사탄은 하나님의 일을 방해하고 하나님의 형상대로 지음 받은 인간을 파괴하고 타락시키려 한다. 공산주의는 왜 사탄의 사상이며 왜 영적인 싸움을 해야 하는가?

첫째, 그들은 잔인한 살인자다. 요한복음 8장에서 예수님은 사탄의 성격을 생명을 죽이고 재산을 도적질하고 빼앗는 자라고 하셨는데, 공산당은 사탄의 사상이기 때문에 남의 재산을 빼앗고 도적질하며 살인하는 일을 자행한다.

마르크스는 1848년 '공산당선언'에서 "전세계 노동자들이여, 다 단결하여 공장과 기업의 주인인 자본가의 재산을 빼앗고 공동소유로 만들자"라고 선언하면서 이 혁명완수를 위해서는 살인도, 방화도 할 수 있고 거짓말도, 파괴도 서슴지 말고 행하라고 했다. 그들은 "목적은 수단을 정당화한다"라는 이념을 가지고 있기 때문이다.

1956년 2월 전당대회에서 흐루시초프는 "스탈린은 1936~1938년 사이에 감행한 숙청에서 10월 혁명 이전에 공산당에 입당한 당원 90%를 죽였고 그 후에 입당한 사람은 50%를 처형했고 군장성급은 60%를 사형시켰다"라고 폭로했다. 스탈린이 죽인 사람은 총 4,500만 명이고 모택동은 6,300만 명이나 된다.

둘째, 공산당들은 남의 것을 강제로 빼앗고 도적질한다. 그들은 노동자, 농민을 무산대중, 프롤레타리아라고 한다. 그 반대편인 지식계급, 부요한 사람들은 부르주아라고 한다. 그리고 부르주아에 대해서 죽도록 증오심을 갖게 하고 죽이고 빼앗게 만든다.

이런 사상에서 나온 것이 평등주의며 '분배'다. 공산주의 경제관은 평등주의요, 남의 것을 빼앗고 강탈해도 된다는 사상이기 때문에 경제가 발전할 수 없고 축복도 받을 수 없다. 그러니 공산국가들은 예외 없이 거지의 나라가 되고 만 것이다. 우리 나라에서도 생산보다 '분배'에만 역점을 두는 것과 '평등'을 강조하는 것을 볼 때 위험하다는 생각이 든다.

셋째, 공산주의의 가장 큰 특징은 거짓말쟁이라는 것이다. 요한복음 8장에 마귀는 "거짓말장이요 거짓의 아비"라고 했다. 공산당은 거짓말을 서슴지 않는다.

▲ '민족공조', '민족주의'는 미군을 철수시키고 적화통일하자는 속임수다.

▲ '국방개혁과 평화체제, 전시작전지휘권 환수'하겠다는 것도 대한민국을 무장해제시킨 후 무력 적화통일 하겠다는 계략이다. 국군병력을 대폭 줄이고 국방부 요직에 민간인을 채용하겠다는 것도 무장해제의 전단계다. 북한은 군사력을 더 강화하고 있다.

▲ '연정'은 당 통합과 연합정부를 만들고 남북연방제를 만들어 적화통일 하겠다는 것이다.

▲ 현 정부는 '참여'란 말을 많이 쓴다. '참여정부'니 하는 그 밑바닥에는 무산대중 즉 프롤레타리아를 선동해서 공산주의 혁명을 성취하겠다는 의도가 들어 있다.

▲ '과거사규명법'은 과거 공산당원이었거나 공산당 협력의 전력을 말소시키려는 것이 목적이다. 열린우리당의 신모 의원, 김모 의원의 부친은 친일파로 잔혹한 일을 했으나 그 명단에서 빼버리지 않았는가?

친일파 명단을 발표한 '민족문제연구소' 대표 임모 씨의 부친 4형제는 6·25 때 붉은 완장을 두르고 활동하다가 총살당했고, 임 씨는 79년 '남조선민족해방전선' 공안 사건에 연루된 전력을 가진 자다.

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김효성, 현대교회문제 자료집. 330면. 5,000원(송료 포함).

● 김효성, 현대교회문제: 배교, 타협, 혼란

● 조영엽, 왜 열린 예배는 잘못되었는가?

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'근본주의'는 성경의 근본교리들을 보수하고 자유주의 신학과 에큐메니칼 운동과 은사운동을 배격하고, 또 자유주의자들이나 포용주의자들과 교제하는 신복음주의 혹은 타협적 복음주의에 반대하는 입장과 노선을 가리킨다. ● 많은 사람들이 근본주의라는 말을 잘못 이해하고 비난하는 것 같으나, 오늘날 기독교계의 배교와 타협과 혼란의 상황에서 근본주의는 바른 입장을 적절히 표현하며 이 말 외에 오늘날 성경적 바른 입장을 표현할 만한 좋은 말이 없다고 본다. ● 그러므로 우리는 한국에도 근본주의적 교회들과 교단들이 있어야 하고 또 자유주의적 한국기독교회협의회[NCC]나 신복음주의적 한국기독교총연합회[한기총], 또 근래에 구상되는 '한국교회연합'과 같은 잡동사니와 구별되는 근본주의적 초교파 협의체가 매우 필요하다고 믿는다.

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