옛신앙 2006년 6월 18일 [특별89호] |
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"여호와께서 이같이 말씀하시되 '너희는 길에 서서 보며 옛적 길 곧 선한 길이 어디인지 알아보고 그리로 행하라. 너희 심령이 평강을 얻으리라' 하나, 그들의 대답이 '우리는 그리로 행치 않겠노라' 하였으며"(렘 6:16). |
옛신앙
Old-time Faith www.oldfaith.net |
'옛신앙'이란, 옛부터 하나님의 선지자들과 주의 사도들이 가졌던 신앙, 오직 정확 무오(無誤)한 하나님 말씀인 신구약 성경에만 근거한 신앙, 오늘날 배교와 타협의 풍조에 물들지 않는 신앙을 의미합니다. |
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121-884 서울 마포구 합정동 364-1
합정동교회 김효성 목사, |
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현대사회문제: 반미 선동 더 이상 용납못한다 [김성욱, "반미(反美) 선동 더 이상 용납못한다," 미래한국, 2006. 5. 27, 2쪽.] '진짜' 평택주민들이 평택에서 반미(反美)폭동을 벌이고 있는 친북단체 척결에 나섰다. 평택시 상인연합회와 한국외국인관광시설협회 평택지부 소속 회원 등 평택지역주민 2천여명은 20일 오후 경기도 팽성읍 안정리 미군기지 정문 앞에 모여 궐기대회를 갖고 "평택미군기지 확장 및 불법폭력시위 엄단"을 촉구했다. 주민들은 "오종렬·문정현, 평택범대위·한총련·민노총 등 친북세력이 2년간 불법폭력투쟁을 지속, 지역경제와 주민생존권은 초토화되고 말았다"며 "친북세력의 광란에 찬 선전·선동을 더 이상 용납할 수 없다"고 결의했다. 이들은 또 "정부는 미군기지이전 사업을 조속히 추진하고 이를 방해하는 세력들을 강력하게 응징하여 실추된 공권력을 회복하고 국가정체성을 확립하라"고 노무현 정권에 강력 촉구했다. "지역경제가 파탄 났다"고 호소하는 지역주민들의 심정은 각종 프래카드와 구호, 발언으로 표출됐다. 집회현장에는 "정신 미숙아를 배후조종하는 문정현은 북으로 가라" "지역경제 침몰시킨 백만장자 김지태(평택범대위 참가 대추리이장)" 등 플래카드가 부착됐고, 평택범대위의 불법폭력시위 사진들이 전시됐다. 이훈희 평택한미협회 대표는 연단에 올라 "평택범대위의 불법폭력시위로 평택지역은 현재 개점휴업상태인 상점 투성이고 '빈 방 있습니다'는 문구를 명패처럼 달고 사는 이웃이 허다하다"고 분통을 터뜨렸다. 김기호 팽성상인연합회 회장은 "하루 종일 가게 문을 열어도 손님구경하기가 어려울 정도로 경기가 풀리지 않는데 지금 외지인들이 몰려들어 주민을 볼모로 빨간 깃발, 노란 깃발 흔들며 미제와 미제앞잡이 물러가라고 외치고 있다"며 "나이 60이 넘어 이런 모습 처음 본다. 이제 바라보고만 있을 수 없다"고 말했다. 연사로 나선 또 다른 주민들은 "평택에서 불법폭력시위를 주도하는 세력은 북한의 주장에 동조하는 불순 빨갱이들이라는 것을 확연히 깨달았다"거나 "국력을 무력화시키고 대한민국 정통성을 부정하며 제2의 광주사태를 들먹이며 선전선동하고 있는 그들은 분명코 시대를 역행하는 빨갱이들임에 틀림없다"며 반감을 표출하기도 했다. 이날 집회에는 서울의 자유애국운동단체 회원 100여 명이 동참했다. 국민행동본부(본부장 서정갑), 라이트코리아(공동대표 봉태홍 外), 나라사랑시민연대(대표 김경성), 나라사랑어머니연합(대표 권명호), 대한민국바로세우기여성모임(공동대표 임은주 外), 우국충정단(대표 박정섭), 자유개척청년단(대표 최대집), 무한전진(대표 류현태) 등 소속 대표 및 회원들은 대회 연사, 보조 등으로 지역주민들과 연합했다. 초청연사로 나선 민병돈 전 육사교장은 "5월 5일 군 시설을 습격해 폭행한 난동자들 대부분은 주민을 위장한 외지인이고 그들에게 있어 지역주민의 고통은 아무런 문제가 되지 않는다"며 "여러분의 안녕과 대한민국의 안보를 위해서 저들 무리를 소탕하자"고 말했다. 서경석(목사)사무총장은 평택 사태를 보면서 이렇게 우리사회의 좌파가 커졌는지 예전엔 미처 짐작도 하지 못했다며 "나라를 사랑하는 사람이라면 자유민주주의와 공권력을 지켜야 한다. 결코 좌파 나부랭이들에게 훼손당해서는 안 된다"고 강조했다. 평택시민들 총궐기할 것 [김성욱, "평택시민들 총궐기할 것," 미래한국, 2006. 5. 27, 2쪽.] 평택시민단체장협의회 등 70여 개 평택지역 주민단체들은 최근 ‘평택시민운동본부’를 구성, 지속되는 反美세력의 평택폭동 대응에 나섰다. 이들은 지난 20일 주요 일간지 광고를 통해 “평택은 더 이상 반미·친북집단의 놀이터가 될 수 없다”며 “북한에 양보를 거듭하면서도 불법폭력 시위대에 나약하기 그지없는 정부를 믿기 어렵다. 우리 평택 시민들은 생존권과 국가안보를 보존키 위해 총궐기할 것을 선언한다”고 밝혔다. 이들은 “대추리 시위대는 보상지역 농민들의 권익을 위한다는 명분 아래 실은 ‘미국 놈의 각을 뜨자’‘남북은 하나다’등 이념투쟁의 기지로 악용해왔음이 드러났다...시위대는 논두렁에 태극기 대신 한반도기를 꽂고 군대병영시설을 쳐부수고 들어가 병사들에게 죽창, 쇠파이프 등 흉기로 매타작을 가해 부상자가 속출했다”며 반미시위대에 대한 의법조치를 촉구했다. 평택 폭도, 무력(武力)으로 진압하라 [김성욱, "평택 폭도, 무력(武力)으로 진압하라," 미래한국, 2006. 5. 27, 8쪽.] 5천여 시민들이 평택에서 극렬폭동을 일으키는 反美세력 규탄에 나섰다. 국민행동본부(본부장 서정갑)는 18일 서울 장충체육관에서 ‘좌익폭동진압 국군격려 국민대회’를 개최, 평택 反美세력에 대한 단호한 법적대처와 비무장상태에서 이들에게 폭행을 당한 국군장병들을 격려했다. 체육관 내에는 “팽성주민 자처하는 외부폭력좌익세력 구속하라”“국군을 죽창으로 찌르는 빨갱이들을 즉각 구속하라”“대한민국 파괴하는 간첩정권 물러나라”“노무현은 김정일의 남한총독인가?”“김정일 하수인은 청와대 믿고 날뛴다. 우리는 헌법과 국군을 믿고 싸우자”는 등의 플래카드가 곳곳에 걸려져 분위기를 고조시켰다. 연사들은 “주한미군철수-연방제赤化를 기도해 온 反美세력이 평택에서 조직적 폭동을 일으키고 있다”며 대한민국 사수를 위한 시민들의 결단을 촉구했다. 민병돈 전 육사교장은 격려사에서“평택 반미세력의 행태는 명백한 폭동이요 반역인데 이들을 진압했어야 할 정부가 폭도들 앞에 군장병을 비무장으로 보내 피투성이가 되게 했다”며 “국민을 보호할 국군을 우리가 보호하고 격려해야 한다”고 말했다. 서정갑 국민행동본부 본부장은 대회사에서 “좌파정권의 눈치를 보는 군 지휘부는 부하장병들을 무장해제시킨 채 죽창과 쇠파이프로 무장한 폭도들과 대응케했다”며 “우리는 우리의 재산·가정·직장·미래를 지키고 조국의 자유수호를 위해 반역세력과 싸움을 시작해야 한다”고 말했다. 그는 “오늘은 좌익폭도진압 촉구 출정식”이라며 “국군은 우리를 실망시키지 않을 것이다. 민족반역자 김정일을 따르는 민족반역집단과의 결전장으로 나아가자”고 주장했다. 양영태 대령연합회 사무총장은 “군인이 맞는 것은 대한민국이 맞는 것인데 군 수뇌부마저 폭도들에게 군인들이 얻어맞아도 대응하지 말라는 지시를 하고 있다”며 “대한민국 전복을 노리는 평택의 좌익혁명세력들은 무력을 사용해서라도 진압해야 한다”고 말했다. 김병관 서울시 향군회장은 “평택의 폭도들이 원하는 것은 미군을 철수시키고 한미동맹을 와해시켜 적화통일을 이루는 것 아니냐”며 “군지휘부와 지도층들이 이런 숨은 뜻을 모른다는 것은 역사 앞에 죄를 짓는 행위”라고 질타했다. 최근 백악관에서 부시 미 대통령을 면담하고 돌아온 김성민 자유북한방송 대표는 “미국까지 가서 타국의 대통령에게 탈북자들과 북한주민들의 애환과 북한민주화의 간절한 뜻을 말해야 하는 현실에 대해 비분이 끓기도 했지만, 평소에 탈북자들이 품고 있던 생각들을 다 전할 수 있어서 후련했다”고 말한 뒤 “미국 대통령으로부터 북한 형제에 대한 사랑을 읽을 수 있어서 벅찬 순간이었다”며 당시 만남을 회고했다. 탈북민인 강철환 조선일보 기자는 “대한민국의 친북세력들은 평택에서 김정일의 지령을 받고 최후의 발악을 하고 있다”며 “모든 국민들이 각성하고 단결해서 이 정권을 반대하지 않으면 정말 큰 일이 벌어질지 모른다”고 경고했다. 애국세력을 전문적으로 변호해 줄 ‘국가생존을 위한 변호사모임(가칭)’이라는 단체를 최근 결성한 이건개 변호사는 “지금 대한민국을 사수하려는 세력은 알 몸으로 두 손마저 묶인 채 집단으로 구타당하는 듯한 상황”이라며 국가기강을 바로세우기 위한 철학을 갖춘 단체와 정당의 필요성을 역설했다. 이날 대회에는 평택 팽성읍 상인연합회장 김기호씨와 부회장 이훈희씨 등 평택 현지주민들도 연사로 참석, 평택 반미폭동을 주동하고 있는 평택범대위의 반국가 선동행위를 고발하며 이들에 대한 강력한 응징을 호소했다. 이주천 뉴라이트전국연합 공동대표는 “6.25 전쟁의 쓰레기통에서 피어난 좌파 세력이 적화통일을 하기 위해 안간힘을 쓰고 있다”고 말한 뒤 “김정일 정권은 전대 미문의 더러운 정권이다. 곧 무너질 것을 확신한다”며 “김대중 전 대통령의 방북을 저지하자”고 외쳤다. 마지막 연사로 나선 조갑제 전 월간조선 대표는 “지금 김정일은 국제범죄로 돈 줄이 끊겨 돈 줄이 될 파이프를 김대중을 통해 대한민국에 박으려 하고, 노무현은 지방선거 참패와 열린당 분열이 예상돼 남북좌파연합을 선택, 김정일-김대중-노무현은 공동운명체가 되고 있다”며 “선과 악의 대립에서 선의 편에 선 애국세력은 악의 편에 선 저들과 싸워 이기고 있고, 또 이길 것”이라고 말했다. 시민들은 3시간 넘게 계속된 강연을 마친 후 동대문운동장까지 시가행진을 벌였다. 사학법 고집이 '개혁'인가? [論評중계, "사학법 고집이 '개혁'이라는 여당의 의지," 미래한국, 2006. 5. 6. 5쪽; 동아일보, 5월 1일 사설.] 열린우리당은 사립학교법 재개정 협상에서 '여당이 대승적으로 양보하라'는 대통령의 권고를 정면으로 거부했다. 그러자 노 대통령은 "당의 입장을 이해할 수 있다"며 쉽게 물러섰다. 한편의 '짜고 하는 게임'을 보는 것도 같고, 레임덕(권력 누수)을 보는 것도 같아 헷갈린다. 개정 사학법을 기필코 고수하는 것이 열린우리당의 정체성 때문이라면 이 또한 문제가 아닐 수 없다. 개정 사학법은 교육의 자율성과 사학의 재산권을 심각하게 해치는 위헌적내용을 담고 있어 한나라당과 종교계 사학은 물론이고 공립학교 교장까지 반대했던 악법(惡法)이다. 열린우리당은 김한길 원내대표가 들어서면서 사학법 재개정을 한나라당에 약속했다. 위헌 시비까지 무릅쓰고 전국교직원노동조합이 하자는 대로 교육의 자율성을 해치는 것이 개혁인가. 또 거짓 약속을 밥먹듯이 하는 것이 열린우리당의 정체성인가. '당신들끼리의 코드'와 시대착오적 이념에 매달려 급박한 민생문제를 외면하면서 엉뚱한 개혁을 외치기 때문에 여당 지지율이 20% 대에 머물고 있는 것이다. 사학법, 반드시 재개정되어야 [김성수, "사학법, 반드시 재개정되어야," 기독교보, 2006. 2. 18, 4쪽; 고신대 총장.] 금년 7월 1일부터 개정된 사학법이 그대로 실시될 전망이다. 개정사학법은 국가 공권력이 사학의 자율성을 크게 침해할 수 있는 소위 독소조항을 많이 내포하고 있으며, 특히 기독교계통의 사학의 건학이념을 훼손할 수 있는 심각한 문제점을 갖고 있기 때문에 사학관계자들은 물론 법조계와 종교계에서도 크게 우려하고 있다. 개정사학법의 내용을 잘 알지 못하는 일반 국민들은 사학의 공공성과 투명성을 제고하기 위한 최소한의 법적 장치라는 피상적인 단순논리에 동의하고 있다. 기독교교육의 관점에서 보면 사학법 개정 문제는 사실상 공립학교에 세우려는 단군상 문제 이상으로 심각한 문제이다. 그럼에도 불구하고 일반 성도들은 사학법 문제의 심각성을 잘 인식하지 못하고 있다. 심지어 대부분의 목회자들도 개정사학법의 구체적인 내용을 잘 모르고 있기 때문에 사학법 개정과 관련된 논의에 대해서 대체로 큰 관심을 기울이지 않고 있는 형편이다. 개정사학법은 많은 문제점들을 내포하고 있다. 여기서 그 구체적인 내용을 다 열거할 수는 없지만 기독교교육자의 입장에서 특별히 우려되는 몇 가지 점을 지적하면 다음과 같다. 첫째는 개정사학법이 그래도 시행된다면 종교계통의 사학들이 건학이념을 제대로 구현할 수가 없을 것이라는 우려를 하지 않을 수 없다. 개정사학법은 임시이사회의 선임과 존속의 길을 너무나 쉽게 만들어 놓고 있다. 예를 들면, "당해 학교 운영에 중대한 장애를 야기한 때"(제20조 2항)로 규정하고 있는데, 분쟁이 있는 학교에 대해서 관할청의 판단 여하에 따라 언제든지 쉽게 기존 이사의 승인을 취소할 수 있게 되어 있다. 이 조항이 적용될 경우 미션 스쿨들은 경건회나 성경교육에 지대한 장애를 받을 수 있는 위험성이 있다. 우리의 언약의 자녀들이 공교육을 통해서는 하나님 아는 지식을 가질 수가 없다. 그런데 이제 기독교계통의 사학에서 성경을 가르치고 예배를 드리는 기회가 혹시라도 이 법을 통해서 봉쇄되는 길이 열리게 된다면 이는 심각한 문제가 아닐 수 없다. 이처럼 개정사학법은 임원승인 취소 사유를 대폭 확대했을 뿐만 아니라, 임시 이사의 임기 제한까지도 폐지해 버렸다. 지금까지 임시 이사들의 임기는 2년으로 1회에 한하여 연임이 가능하도록 규정하고 있는데 이제는 개정사학법은 이 임기제한 조항을 완전히 폐지해 버렸다. 그래서 임시이사가 한번 파송되면 관할청이 해임하지 않는 한 무기한으로 재임할 수 있게 만들어 놓았다. 학교장도 다 임기 제한 규정을 두면서 임시이사들의 경우는 임기 제한을 폐지한다는 것은 어불성설이다. 뿐만 아니라, 개정사학법은 임시이사 파견 기관의 학교회계로 이사회비의 전출을 허용하고 있다. 학교에 문제가 있어서 임시이사가 파송된 기관에 정부가 재정을 지원해서 조속히 정상화시키려는 노력을 하지 않고 오히려 어려움을 겪고 있는 학교가 교비을 가지고 파송된 임시이사회비를 전출하도록 하는 것은 어려운 학교를 더 어렵게 할 수 있는 문제를 안고 있다. 이 외에도 개정사학법은 많은 독소조항을 내포하고 있다. 그러므로 정부와 여당은 개정사학법을 반드시 재개정해야 한다. 사학에 대해서 교육과정 편성권과 학생선발권에 있어서 자율성을 최대한 부여해 주어야 한다. 그래서 자율형 사학을 육성해 나가야 한다. 이와 관련하여 평준화제도는 반드시 수정되어야 한다. 고교평준화제도는 사학법 문제와 직접적으로 연결되어 있다. 학부모와 학생은 자신들의 신념과 가치관에 따라 학교를 선택할 수 있는 권리를 가져야 하며, 학교 역시 건학이념에 따라 학생들을 선발할 수 있는 권리를 가져야 한다. 세계는 교육혁명으로 가고 있는데 우리의 경우는 사학의 비리만 부각시키면서 사학의 자율성 신장보다는 국가통제의 방향으로 나간다는 우려를 불식시킬 수 없다. 특히 기독교계통의 조그마한 비리를 사학법 개정을 위한 선전에 이용해서는 안 된다. 신자부모는 성경적 세계관과 자신의 신념에 따라 자신의 자녀를 양육할 수 있는 권리와 책임을 가져야 한다. 이런 방향으로 개정사학법은 반드시 재개정되어야 한다. 한국교회는 이를 위해 기도해야 할 것이다. DJ의 방북과 북한의 대남전략 [송영대, "DJ의 방북과 북한의 대남전략," 미래한국, 2006. 5. 20, 5쪽; 전 통일원차관.] 김대중 前 대통령의 방북을 말하기 전에 우선 북한의 현실을 알아볼 필요가 있다. 북한의 현실은 한마디로 '3난(難)'이라는 말로 집약된다. 에너지난, 외화난, 식량난이 겹친 최악의 상황이다. 에너지가 모자라 전체 공장 가동률은 20%미만이다. 지인(知人)이 북한을 갔다왔는데 평양에서 청진까지 23시간 10분이 걸렸다고 한다. 전기로 움직이는 북한 열차에 전기가 들어왔다 나갔다 하는데다, 철로가 단선이라 반대편에 차가 오면 기다려야 한다. 수리를 안 해서 레일은 녹이 슬고, 노반은 취약해 시속 40Km이상의 속도를 내기 어렵다. 외화가 없어 필수품을 수입하지 못하고 올해도 부족한 양곡이 100만톤 이상이다. 반면 북한주민들 사이에는 '3각(覺),' 돈·개인·남한발전상을 깨닫는 현상이 보편화되고 있다. 90년대 중반이래 식량난으로 배급이 중단되면서 주민들은 돈의 필요성을 절감하게 됐다. 암시장이 활성화되고, 이는 농민시장 등의 이름으로 양성화되고 있다. 또 다른 각성(覺醒)은 개인주의이다. 수령에게 목숨바쳐 충성해도 배를 굶게되니 내 혈육, 내 가족부터 살리자는 생각이 퍼져갔다. 전체주의 의식이 약해지고 개인주의 의식이 강해진 것이다. 북한주민들은 또 남한의 발전상을 깨닫기 시작했다. 남한에 왔던 소위 미녀응원단도 남한의 현실을 알리는 소식통 역할을 하다, 당국에 들통나서 21명이나 정치범수용소로 끌려갔다는 이야기가 있다. 사람 뿐 아니라 중국을 통해 유입되는 남한의 VTR은 북한주민 각성에 큰 역할을 하고 있다. '경제는 내리막, 주민의식은 오르막! 이대로 두면 정권유지가 어렵겠다'이것이 북한 정권의 판단이다. 정권을 유지하려면 우선 경제를 살려야겠는데 자기들 힘으론 어림없다. 그래서 중국과 한국에 마냥 손을 벌려왔다. 이 같은 상황에서 만들어진 남북관계는 철저히 이중적(二重的)이다. 수면 위로는 교류·협력의 물결이 흐르지만, 수면 아래는 군사적 긴장상태가 계속되고 있다. 94년 휴전선 근방에 '방사포'를 배치한 북한은 남북협상장에서 "서울을 불바다로 만들겠다"고 했다. 당시 배치된 방사포는 140문. 만일 140문이 1시간 동안 포를 쏘아대면 서울의 3분의 1이 불바다가 될 수 있었다. 북한의 "불바다" 발언이 나온 뒤 한미 양국은 대응조치를 마련했었다. 지하에 위치한 방사포가 발사되면, 뚜껑을 열고 조준하는데 2-3분이 소요되므로, 그 시간에 미(美)인공위성이 파악해 발사 직전 섬멸한다는 작전이었다. 그러나 2000년 6·15정상회담 이후 140문의 방사포는 오히려 250문으로 늘어났다. 무엇보다 노무현 정권의 '자주국방'주장으로 미국은 북한 방사포를 섬멸하는 주한미군의 대(對)화력전 기능을 넘겨줘버렸다. 인공위성의 감시기능은 여전히 미국이 보유한 상태에서 말이다. 250문의 방사포를 포함, 휴전선에 집중배치된 1만3000문의 포가 일제히 발사되면 1시간에 50만발의 포탄이 쏟아진다. 여기에 IAEA의 발표에 따르면, 북한의 핵무기는 6개 정도일 것으로 알려져 있다. 이것이 교류·협력 이면에 있는 남북관계의 현실이다. 교류·협력 이면에 지속되는 또 하나의 현실은 북한의 대남전략이다. 북한은 2006년 신년사에서 자주통일·반전평화·민족대단합을 주장했다. 자주통일은 미군철수요, 반전평화는 미국의 공격반대·한미군사훈련 중지이며, 민족대단합은 남한에서 反보수대연합전선의 형성이다. 주의깊게 볼 것이 민족대단합, 反보수대연합전선이다. 이것은 남한에서 보수세력을 고립·타도하기 위한 것이 南北좌파연합전선을 구축하자는 것이다. 민족대단합은 두 가지 차원에서 전개된다. 하나는 상층통일전선이고 다른 하나는 하층통일전선이다. 전자는 김정일이 남한지도급 인사와 손을 잡자는 것으로 김정일·노무현·김대중 3자 연대로 표현된다. 후자는 북한이 남한 지식인·노동자·농민·학생과 손을 잡자는 것으로 금강산 등지에서 이뤄지는 남북 공동행사등이 그것이다. 反보수대연합의 노림수는 뭘까? 첫째는 남한을 연북화(連北化), 즉 친북화하려는 것이다. 이를 위해 국가보안법을 무력화시키고 친북좌파 활동공간을 넓히려 하고 있다. 강정구 같은 인물들의 활동은 이 같은 목적을 위한 것이다. 둘째, 남한의 反美분위기를 조성해 미군을 철수시키려는 것이다. 평택사태도 이 같은 맥락에서 봐야 한다. 셋째, 남한의 더 많은 경제지원분위기를 조성하려는 것이다. 넷째, 차기 대선에서 좌파의 재집권을 도모하려는 것이다. 다섯째, 남북관계를 연방제(聯邦制)로 바꾸려는 것이다. 연방제는 낮은 단계의 연방제를 거쳐 고려연방제로 가는데 후자의 조건은 남한 내 친공(親共)정권수립, 국보법철폐, 미군철수이다. 연방제는 결국 이를 통해 북한이 남한을 흡수하겠다는 것이다. DJ 방북은 이 같은 북한의 대남전략의 틀에서 봐야 한다. 김정일은 反보수대연합의 중심으로 DJ를 이용할 것이다. 노무현 대통령·친북좌파 배후에서 적절히 활약, 反보수대연합을 이뤄주고 이를 통해 상술(上述)한 다섯가지 결실을 얻으려는 것이다. DJ 방북의 문제점은 이것만 있는 게 아니다. 우선 방북에 따른 '대가성 선물' 제공 여부이다. 이종석 통일부장관은 부인하지만 그의 말을 믿는 사람은 드물다. 2000년 6·15회담 전후로 돌아 가보자. 북한이 6·15회담 직전 회담일자를 돌연 연기했다. 남한이 약속한 돈이 입금되지 않았기 때문이다. 결국 DJ의 방북은 약속한 돈이 입금된 후 허용됐다. 나중에 특검으로 밝혀진 내용이지만 당시 대가성 뇌물 액수는 5억불이었다. 김정일은 대가없는 초청은 결코 안 한다. 이번에도 뒷거래가 없을 것인가? DJ는 경의선 철도를 타고 방북한다. 경의선을 타고 가면 내외신이 집중하면서 DJ는 평화지도자로 부각될 것이다. 숱한 관심 속에서 DJ는 자신이 언급했던 "2차정상회담, 통일방안 매듭짓기, 북한의 6자회담 복귀"등을 논의할 것이다. 그러나 개인자격인 김대중씨가 연합·연방제와 같은 통일방안을 논의할 자격이 있는가? 통일방안은 현직 대통령도 국민의 동의없이 논할 수 없는 얘기들이다. 노무현 대통령은 최근 몽골에서 "조건없는" 남북정상회담을 주장했다. "핵문제 해결에 도움이 되면 정상회담을 할 수 있다"던 기존 전제를 포기한 것이다. "어디서든" "무엇이든" 논의할 수 있다고 했는데, 이는 연방제도 논의할 수 있다는 말인가? "북한에 대한 제도적·물질적 지원"도 말했다. 제도적 지원은 무얼까? 결국 북한의 대남전략을 제도적으로 뒷받침하기 위한 국가보안법철폐, 연방제논의는 아닌가? 지금 남북관계는 김정일이 쥐고 있는 반보수대연합노선이라는 칼날에 좌우되고 있다. 이대로 가면 김정일-김대중-노무현의 3자가 연대한 남북합작으로 흐를 수밖에 없다. 그 경우 국론분열과 함께 한미관계의 충돌과 분열은 불가피하다. ◈ 우리나라의 이념적 안정을 위해 기도합시다. ------------------------------------------------------------------------
전화: (02) 334-8291, 팩스: (02) 337-4869 ● 김효성, 현대교회문제 자료집. 330쪽. 5000원(우송료 포함). ● 김효성, 신약성경강해. 1192쪽. 20,000원(우송료 포함). ● 김효성 역, 웨스트민스터 신앙고백서. 75쪽. 1,000원(우송료 포함). ● 김효성, 공산주의 비평. 28쪽. 700원(우송료 포함). --------------------------------------------------------------------------------- ◈ '근본주의'는 성경의 근본교리들을 보수하고 자유주의 신학과 에큐메니칼 운동과 은사운동을 배격하고, 또 자유주의자들이나 포용주의자들과 교제하는 신복음주의 혹은 타협적 복음주의에 반대하는 입장과 노선을 가리킨다. ● 많은 사람들이 근본주의라는 말을 잘못 이해하고 비난하는 것 같으나, 오늘날 기독교계의 배교와 타협과 혼란의 상황에서 근본주의는 바른 입장을 적절히 표현하며 이 말 외에 오늘날 성경적 바른 입장을 표현할 만한 좋은 말이 없다고 본다. ● 그러므로 우리는 한국에도 근본주의적 교회들과 교단들이 있어야 하고 또 자유주의적 한국기독교회협의회[NCC]나 신복음주의적 한국기독교총연합회[한기총], 또 근래에 구상되는 '한국교회연합'과 같은 잡동사니와 구별되는 근본주의적 초교파 협의체가 매우 필요하다고 믿는다. ♣ www.oldfaith.net에 있는 자료들을 참고하십시오. |